Bila Waktu Tlah berakhir

Bagaimana kau merasa bangga
akan dunia yang sementara
Bagaimanakah bila semua hilang
dan pergi meninggalkan dirimu
Bagaimanakah bila saatnya waktu terhenti tak kau sadari
Masihkah ada jalan bagimu untuk kembali mengulang ke masa lalu
Dunia dipenuhi dengan hiasan semua
dan segala yang ada akan kembali kepadaNya
Bila waktu telah memanggil,
teman sejati hanyalah amal
Bila waktu telah terhenti,
teman sejati tinggallah sepi

--Opick--

Read More

Pesan Malaikat Jibril Untuk Kita

Tentang mati, sering kali banyak orang yang lupa. Sehingga malaikat Jibril pernah berpesan kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan maksud agar disampaikan kepada kita semuanya.

Hiduplah semau-mu, tetapi ingatlah bahwa suatu saat engkau mati…
Berbuatlah semau-mu, tetapi ingatlah bahwa perbuatan apapun yang engkau lakukan akan dibalas sesuai dengan yang engkau lakukan itu…
Cintailah segala yang engkau cintai, tetapi ingatlah bahwa suatu saat engkau akan mengucapkan selamat berpisah dengannya.

Read More

Cara membaca Pinyin

Setelah mem-post dua lirik lagu Mandarin (Wang Lee Hom - Hua Tian Cuo dan Gary - Superwoman) yang ditulis dalam bentuk pinyin, beberapa pembaca ternyata ingin belajar cara membacanya, maka kubuatlah post ini.

Di sini akan diajari sedikit demi sedikit cara membaca konsonan dan vokal pinyin. Sedangkan nada tidak mungkin diajari lewat tulisan. Lagipula untuk membaca lirik lagu tidak perlu menghafal nada setiap kata Mandarin, toh nada kata sudah digantikan oleh nada lagu. Oke langsung mulai saja!

Membaca konsonan "b", "p", "m", "f":

* Huruf b dibaca p.
* Huruf p dibaca ph (bukan b!). Pembunyian "ph" dengan "b" berbeda sungguh sangat jauh sekali! Kesalahan pembunyian ini umumnya dilakukan oleh pengguna bahasa Jawa. Cara melafal Mandarin tidak mengenal "b" sama sekali!
* Huruf m tetap dibaca m.
* Huruf f tetap dibaca f.

Membaca konsonan "d", "t", "n", "l":

* Huruf d dibaca t.
* Huruf t dibaca th (bukan d!). Kasus yang sama dengan cara baca huruf "p".
* Huruf n tetap dibaca n.
* Huruf l tetap dibaca l.

Vokal Mandarin ada 6, "a", "e", "i", "o", "u", dan "u" dengan dua titik di atasnya (tidak bisa ditulis :P). Lima vokal pertama cara membacanya seperti biasa.

Yang agak aneh adalah membaca u dengan dua titik di atasnya. Kuncinya adalah mulut tetap membentuk u sedangkan lidah mengatakan i. Harus mendengarkan langsung cara ngomongnya baru benar-benar bisa mengerti.
Membaca "g", "k", "h":

* g dibaca k.
* k dibaca kh (bukan "g"!).
* h tetap dibaca h.

Membaca "j", "q", "x":

* j dibaca c.
* q dibaca ch (bukan "j"!).
* x dibaca sh.

"j", "q", "x" ini tidak bisa digabung dengan vokal "u". Bisanya digabung dengan u dengan dua titik atas. Setelah digabung, penulisan "u"-nya tidak perlu diberi dua titik lagi:

* ju dibaca ci (INGAT lidah "i" tapi mulut "u"! Kutulis "ci" karena bunyinya lebih mirip ke "ci" daripada "cu").
* qu dibaca chi (sama dengan di atas).
* xu dibaca shi (sama dengan di atas).

Sedangkan "n" dan "l" bisa digabung dengan "u" maupun u dengan dua titik atas:

* nu tetap dibaca nu.
* lu tetap dibaca lu.
* nu (ada dua titik atas) dibaca ni (INGAT lidah "i" mulut "u"!).
* lu (ada dua titik atas) dibaca li (INGAT lidah "i" mulut "u"!).

"b", "p", "m", "f", "d", "t" bisa digabung dengan "u", tapi tidak bisa digabung dengan u dua titik atas. Cara bacanya seperti biasa.

Ada yang penasaran tidak, kenapa konsonannya tidak diajarkan urut saja mulai dari a, b, c, dst.. ? Pengelompokan yang sudah dibuat sebelumnya seperti kelompok bpmf, dtnl, gkh itu artinya bentukan mulut dalam satu kelompok itu mirip. Mari kita lihat kelompok konsonan yang mirip berikutnya.

Membaca konsonan "z", "c", "s":

* s tetap dibaca s. Ingat posisi lidah yang lebih ke depan ini, akan dipakai pada konsonan berikutnya.
* z dibaca c (bukan c biasa!). Ingat posisi lidah lebih ke depan! Bunyi "c" harusnya terdengar lebih tajam, ada sedikit unsur "s".
* c dibaca ch (bukan ch biasa!). Ingat posisi lidah lebih ke depan! "ch" ini terdengar lebih tajam daripada "ch" biasa.

Membaca konsonan "zh", "ch", "sh", "r":

* zh dibaca c.
* ch tetap dibaca ch.
* sh tetap dibaca sh (bukan s!).
* r mirip ke r-nya inggris, bukan r-nya indonesia yang diputarrrrrr!

Kemudian "w" dan "y" bisa dibaca seperti biasa.

Untuk vokal, "a", "e", "o" juga bisa dibaca seperti biasa.

Vokal "u dua titik atas" hanya bisa digabung dengan sedikit konsonan:

* ju, qu, xu. Digabung dengan konsonan ini, dua titik atas tidak perlu ditulis lagi. Hati-hati jangan tercampur dengan "u" biasa!
* yu. Ini juga "u dua titik atas", bukan "u" biasa!
* nu, lu (ada dua titik atas yang tidak kutulis). Dua titik atas tetap dipertahankan. Ini karena "n" "l" bisa juga digabung dengan "u" biasa.

Vokal "i" digabung dengan konsonan berikut ini, cara bacanya bukan lagi "i" biasa:

* zhi, chi, shi, ri
* zi, ci, si

Cara baca i yang di atas bunyinya mirip "e"-nya "cerah", hanya saja lebih tajam lagi. Coba bunyikan "ce"-nya cerah... gigi depan atas dan bawah pasti terbuka! Dekatkan gigi depan atas dan bawah hingga tertutup atau hampir tertutup... bunyi "e" akan terdengar lebih tajam, semakin mendekati ketajaman "i".

Sedangkan "i" yang digabung dengan konsonan lainnya bisa dibaca seperti biasa.

Coba lihat daftar di bawah ini, cara bacanya harus berbeda:

* zhi .. zhe .. zi .. ze
* chi .. che .. ci .. ce
* shi .. she .. si .. se
* ri .. re

Bedakan juga ini:

* ji .. ju .. zhu
* qi .. qu .. chu
* xi .. xu .. shu
* ni .. nu (dua titik atas) .. nu
* li .. lu (dua titik atas) .. lu

Oke sampai di sini saja. Sejak awal post ini kubuat agar pembaca bisa melafalkan lirik lagu Mandarin dengan benar. Untuk belajar membaca pinyin dengan benar tentu saja harus mendengarkannya langsung! Dengarnya bisa dari internet, software pengajar pinyin yang tersedia di internet, dan lain-lain. Mencontoh langsung dari suara jauh lebih mudah daripada hanya melihat tulisan bukan? Tabel pinyin lengkap bisa dilihat di Pinyin Table Wikipedia.

sumber : http://blog.adisutanto.com/2006/09/cara-membaca-pinyin-1.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Pinyin_table

Read More

Inginkah Anda Menjadi Orang yang Ikhlas?

Seorang ulama yang bernama Sufyan Ats Tsauri pernah berkata, "Sesuatu yang paling sulit bagiku untuk aku luruskan adalah niatku, karena begitu seringnya ia berubah-ubah". Niat yang baik atau keikhlasan merupakan sebuah perkara yang sulit untuk dilakukan. Hal ini dikarenakan sering berbolak-baliknya hati kita. Terkadang ia ikhlas, di lain waktu tidak. Padahal, sebagaimana yang telah kita ketahui bersama, ikhlas merupakan suatu hal yang harus ada dalam setiap amal kebaikan kita. Amal kebaikan yang tidak terdapat keikhlasan di dalamnya hanya akan menghasilkan kesia-siaan belaka. Bahkan bukan hanya itu, ingatkah kita akan sebuah hadits Rasulullah yang menyatakan bahwa tiga orang yang akan masuk neraka terlebih dahulu adalah orang-orang yang beramal kebaikan namun bukan karena Allah?. Ya, sebuah amal yang tidak dilakukan ikhlas karena Allah bukan hanya tidak dibalas apa-apa, bahkan Allah akan mengazab orang tersebut, karena sesungguhnya amalan yang dilakukan bukan karena Allah termasuk perbuatan kesyirikan yang tak terampuni dosanya kecuali jika ia bertaubat darinya, Allah berfirman yang artinya, "Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barang siapa yang mempersekutukan Allah, Maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar." (QS. An Nisa: 48).

Ibnu Rajab dalam kitabnya Jami'ul Ulum Wal Hikam menyatakan, "Amalan riya yang murni jarang timbul pada amal-amal wajib seorang mukmin seperti shalat dan puasa, namun terkadang riya muncul pada zakat, haji dan amal-amal lainnya yang tampak di mata manusia atau pada amalan yang memberikan manfaat bagi orang lain (semisal berdakwah, membantu orang lain dan lain sebagainya). Keikhlasan dalam amalan-amalan semacam ini sangatlah berat, amal yang tidak ikhlas akan sia-sia, dan pelakunya berhak untuk mendapatkan kemurkaan dan hukuman dari Allah."



Bagaimana Agar Aku Ikhlas ?

Setan akan senantiasa menggoda dan merusak amal-amal kebaikan yang dilakukan oleh seorang hamba. Seorang hamba akan terus berusaha untuk melawan iblis dan bala tentaranya hingga ia bertemu dengan Tuhannya kelak dalam keadaan iman dan mengikhlaskan seluruh amal perbuatannya. Oleh karena itu, sangat penting bagi kita untuk mengetahui hal-hal apa sajakah yang dapat membantu kita agar dapat mengikhlaskan seluruh amal perbuatan kita kepada Allah semata, dan di antara hal-hal tersebut adalah

Banyak Berdoa

Di antara yang dapat menolong seorang hamba untuk ikhlas adalah dengan banyak berdoa kepada Allah. Lihatlah Nabi kita Muhammad shallallahu alaihi wa sallam, di antara doa yang sering beliau panjatkan adalah doa:

� اَللّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلَمُ �

"Ya Allah, aku memohon perlindungan kepada-Mu dari perbuatan menyekutukan-Mu sementara aku mengetahuinya, dan akupun memohon ampun terhadap perbuatan syirik yang tidak aku ketahui." (Hadits Shahih riwayat Ahmad).

Nabi kita sering memanjatkan doa agar terhindar dari kesyirikan padahal beliau adalah orang yang paling jauh dari kesyirikan. Inilah dia, Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu, seorang sahabat besar dan utama, sahabat terbaik setelah Abu Bakar, di antara doa yang sering beliau panjatkan adalah, "Ya Allah, jadikanlah seluruh amalanku amal yang saleh, jadikanlah seluruh amalanku hanya karena ikhlas mengharap wajahmu, dan jangan jadikan sedikitpun dari amalanku tersebut karena orang lain."

Menyembunyikan Amal Kebaikan

Hal lain yang dapat mendorong seseorang agar lebih ikhlas adalah dengan menyembunyikan amal kebaikannya. Yakni dia menyembunyikan amal-amal kebaikan yang disyariatkan dan lebih utama untuk disembunyikan (seperti shalat sunnah, puasa sunnah, dan lain-lain). Amal kebaikan yang dilakukan tanpa diketahui orang lain lebih diharapkan amal tersebut ikhlas, karena tidak ada yang mendorongnya untuk melakukan hal tersebut kecuali hanya karena Allah semata. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda dalam sebuah hadits, "Tujuh golongan yang akan Allah naungi pada hari di mana tidak ada naungan selain dari naungan-Nya yaitu pemimpin yang adil, pemuda yang tumbuh di atas ketaatan kepada Allah, laki-laki yang hatinya senantiasa terikat dengan mesjid, dua orang yang mencintai karena Allah, bertemu dan berpisah karena-Nya, seorang lelaki yang diajak berzina oleh seorang wanita yang cantik dan memiliki kedudukan, namun ia berkata: sesungguhnya aku takut kepada Allah, seseorang yang bersedekah dan menyembunyikan sedekahnya tersebut hingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diinfakkan oleh tangan kanannya dan seseorang yang mengingat Allah di waktu sendiri hingga meneteslah air matanya." (HR Bukhari Muslim).

Apabila kita perhatikan hadits tersebut, kita dapatkan bahwa di antara sifat orang-orang yang akan Allah naungi kelak di hari kiamat adalah orang-orang yang melakukan kebaikan tanpa diketahui oleh orang lain. Dalam hadits lain, Rasulullah bersabda "Sesungguhnya sebaik-baik shalat yang dilakukan oleh seseorang adalah shalat yang dilakukan di rumahnya kecuali shalat wajib." (HR. Bukhari Muslim).

Rasulullah menyatakan bahwa sebaik-baik shalat adalah shalat yang dilakukan di rumah kecuali shalat wajib, karena hal ini lebih melatih dan mendorong seseorang untuk ikhlas. Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin rahimahullah dalam Syarah Riyadush Sholihin menyatakan, "di antara sebabnya adalah karena shalat (sunnah) yang dilakukan di rumah lebih jauh dari riya, karena sesungguhnya seseorang yang shalat (sunnah) di mesjid dilihat oleh manusia, dan terkadang di hatinya pun timbul riya, sedangkan orang yang shalat (sunnah) di rumahnya maka hal ini lebih dekat dengan keikhlasan." Basyr bin Al Harits berkata, "Janganlah engkau beramal agar engkau disebut-sebut, sembunyikanlah kebaikanmu sebagaimana engkau menyembunyikan keburukanmu".

Seseorang yang dia betul-betul jujur dalam keikhlasannya, ia mencintai untuk menyembunyikan kebaikannya sebagaimana ia menyembunyikan kejelekannya. Maka dari itu wahai saudaraku, marilah kita berusaha untuk membiasakan diri menyembunyikan kebaikan-kebaikan kita, karena ketahuilah, hal tersebut lebih dekat dengan keikhlasan.

Memandang Rendah Amal Kebaikan

Memandang rendah amal kebaikan yang kita lakukan dapat mendorong kita agar amal perbuatan kita tersebut lebih ikhlas. Di antara bencana yang dialami seorang hamba adalah ketika ia merasa ridha dengan amal kebaikan yang dilakukan, di mana hal ini dapat menyeretnya ke dalam perbuatan ujub (berbangga diri) yang menyebabkan rusaknya keikhlasan. Semakin ujub seseorang terhadap amal kebaikan yang ia lakukan, maka akan semakin kecil dan rusak keikhlasan dari amal tersebut, bahkan pahala amal kebaikan tersebut dapat hilang sia-sia. Sa'id bin Jubair berkata, "Ada orang yang masuk surga karena perbuatan maksiat dan ada orang yang masuk neraka karena amal kebaikannya". Ditanyakan kepadanya "Bagaimana hal itu bisa terjadi?". Beliau menjawab, "seseorang melakukan perbuatan maksiat, ia pun senantiasa takut terhadap adzab Allah akibat perbuatan maksiat tersebut, maka ia pun bertemu Allah dan Allah pun mengampuni dosanya karena rasa takutnya itu, sedangkan ada seseorang yang dia beramal kebaikan, ia pun senantiasa bangga terhadap amalnya tersebut, maka ia pun bertemu Allah dalam keadaan demikian, maka Allah pun memasukkannya ke dalam neraka".

Takut Akan Tidak Diterimanya Amal

Allah berfirman :

وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ

"Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang takut, (karena mereka tahu bahwa) Sesungguhnya mereka akan kembali kepada Tuhan mereka." (QS. Al Mu'minun : 60)

Pada ayat ini Allah menjelaskan bahwa di antara sifat-sifat orang mukmin adalah mereka yang memberikan suatu pemberian, namun mereka takut akan tidak diterimanya amal perbuatan mereka tersebut ( Tafsir Ibnu Katsir ).

Hal semakna juga telah dijelaskan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam yang diriwayatkan dari Aisyah ketika beliau bertanya kepada Rasulullah tentang makna ayat di atas. Ummul Mukminin Aisyah berkata, "Wahai Rasulullah apakah yang dimaksud dengan ayat, "Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang takut, (karena mereka tahu bahwa) Sesungguhnya mereka akan kembali kepada Tuhan mereka" adalah orang yang mencuri, berzina dan meminum khamr kemudian ia takut terhadap Allah?. Maka Rasulullah pun menjawab: Tidak wahai putri Abu Bakar Ash Shiddiq, yang dimaksud dengan ayat itu adalah mereka yang shalat, puasa, bersedekah namun mereka takut tidak diterima oleh Allah." (HR Tirmidzi dengan sanad shahih ).

Ya saudaraku, di antara hal yang dapat membantu kita untuk ikhlas adalah ketika kita takut akan tidak diterimanya amal kebaikan kita oleh Allah. Karena sesungguhnya keikhlasan itu tidak hanya ada ketika kita sedang mengerjakan amal kebaikan, namun keikhlasan harus ada baik sebelum maupun sesudah kita melakukan amal kebaikan. Apalah artinya apabila kita ikhlas ketika beramal, namun setelah itu kita merasa hebat dan bangga karena kita telah melakukan amal tersebut. Bukankah pahala dari amal kebaikan kita tersebut akan hilang dan sia-sia? Bukankah dengan demikian amal kebaikan kita malah tidak akan diterima oleh Allah? Tidakkah kita takut akan munculnya perasaan bangga setelah kita beramal sholeh yang menyebabkan tidak diterimanya amal kita tersebut? Dan pada kenyataannya hal ini sering terjadi dalam diri kita. Sungguh amat sangat merugikan hal yang demikian itu.

Tidak Terpengaruh Oleh Perkataan Manusia

Pujian dan perkataan orang lain terhadap seseorang merupakan suatu hal yang pada umumnya disenangi oleh manusia. Bahkan Rasulullah pernah menyatakan ketika ditanya tentang seseorang yang beramal kebaikan kemudian ia dipuji oleh manusia karenanya, beliau menjawab, "Itu adalah kabar gembira yang disegerakan bagi seorang mukmin" (HR Muslim).

Begitu pula sebaliknya, celaan dari orang lain merupakan suatu hal yang pada umumnya tidak disukai manusia. Namun saudaraku, janganlah engkau jadikan pujian atau celaan orang lain sebagai sebab engkau beramal saleh, karena hal tersebut bukanlah termasuk perbuatan ikhlas. Seorang mukmin yang ikhlas adalah seorang yang tidak terpengaruh oleh pujian maupun celaan manusia ketika ia beramal saleh. Ketika ia mengetahui bahwa dirinya dipuji karena beramal sholeh, maka tidaklah pujian tersebut kecuali hanya akan membuat ia semakin tawadhu (rendah diri) kepada Allah. Ia pun menyadari bahwa pujian tersebut merupakan fitnah (ujian) baginya, sehingga ia pun berdoa kepada Allah untuk menyelamatkannya dari fitnah tersebut. Ketahuilah wahai saudaraku, tidak ada pujian yang dapat bermanfaat bagimu maupun celaan yang dapat membahayakanmu kecuali apabila kesemuanya itu berasal dari Allah. Manakah yang akan kita pilih wahai saudaraku, dipuji manusia namun Allah mencela kita ataukah dicela manusia namun Allah memuji kita ?

Menyadari Bahwa Manusia Bukanlah Pemilik Surga Dan Neraka

Sesungguhnya apabila seorang hamba menyadari bahwa orang-orang yang dia jadikan sebagai tujuan amalnya itu (baik karena ingin pujian maupun kedudukan yang tinggi di antara mereka), akan sama-sama dihisab oleh Allah, sama-sama akan berdiri di padang mahsyar dalam keadaan takut dan telanjang, sama-sama akan menunggu keputusan untuk dimasukkan ke dalam surga atau neraka, maka ia pasti tidak akan meniatkan amal perbuatan itu untuk mereka. Karena tidak satu pun dari mereka yang dapat menolong dia untuk masuk surga ataupun menyelamatkan dia dari neraka. Bahkan saudaraku, seandainya seluruh manusia mulai dari Nabi Adam sampai manusia terakhir berdiri di belakangmu, maka mereka tidak akan mampu untuk mendorongmu masuk ke dalam surga meskipun hanya satu langkah. Maka saudaraku, mengapa kita bersusah-payah dan bercapek-capek melakukan amalan hanya untuk mereka?.

Ibnu Rajab dalam kitabnya Jamiul Ulum wal Hikam berkata: "Barang siapa yang berpuasa, shalat, berzikir kepada Allah, dan dia maksudkan dengan amalan-amalan tersebut untuk mendapatkan dunia, maka tidak ada kebaikan dalam amalan-amalan tersebut sama sekali, amalan-amalan tersebut tidak bermanfaat baginya, bahkan hanya akan menyebabkan ia berdosa". Yaitu amalan-amalannya tersebut tidak bermanfaat baginya, lebih-lebih bagi orang lain.

Ingin Dicintai, Namun Dibenci

Saudaraku, sesungguhnya seseorang yang melakukan amalan karena ingin dipuji oleh manusia tidak akan mendapatkan pujian tersebut dari mereka. Bahkan sebaliknya, manusia akan mencelanya, mereka akan membencinya, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, "Barang siapa yang memperlihat-lihatkan amalannya maka Allah akan menampakkan amalan-amalannya " (HR. Muslim).

Akan tetapi, apabila seseorang melakukan amalan ikhlas karena Allah, maka Allah dan para makhluk-Nya akan mencintainya sebagaimana firman Allah ta'ala:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا

"Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, kelak Allah yang Maha Pemurah akan menanamkan dalam (hati) mereka rasa kasih sayang." (QS. Maryam : 96).

Pada ayat ini Allah menjelaskan bahwa Dia akan menanamkan dalam hati-hati hamba-hamba-Nya yang saleh kecintaan terhadap orang-orang yang melakukan amal-amal saleh (yaitu amalan-amalan yang dilakukan ikhlas karena Allah dan sesuai dengan tuntunan Nabi-Nya ). (Tafsir Ibnu Katsir).

Dalam sebuah hadits dinyatakan "Sesungguhnya apabila Allah mencintai seorang hamba, maka Dia menyeru Jibril dan berkata: wahai Jibril, sesungguhnya Aku mencintai fulan, maka cintailah ia. Maka Jibril pun mencintainya. Kemudian Jibril menyeru kepada penduduk langit: sesungguhnya Allah mencintai fulan, maka cintailah ia. Maka penduduk langit pun mencintainya. Kemudian ditanamkanlah kecintaan padanya di bumi. Dan sesungguhnya apabila Allah membenci seorang hamba, maka Dia menyeru Jibril dan berkata : wahai Jibril, sesungguhnya Aku membenci fulan, maka bencilah ia. Maka Jibril pun membencinya. Kemudian Jibril menyeru kepada penduduk langit: sesungguhnya Allah membenci fulan, maka benciilah ia. Maka penduduk langit pun membencnya. Kemudian ditanamkanlah kebencian padanya di bumi." ( HR. Bukhari Muslim).

Hasan Al Bashri berkata: "Ada seorang laki-laki yang berkata : 'Demi Allah aku akan beribadah agar aku disebut-sebut karenanya'. Maka tidaklah ia dilihat kecuali ia sedang shalat, dia adalah orang yang paling pertama masuk mesjid dan yang paling terakhir keluar darinya. Ia pun melakukan hal tersebut sampai tujuh bulan lamanya. Namun, tidaklah ia melewati sekelompok orang kecuali mereka berkata: 'lihatlah orang yang riya ini'. Dia pun menyadari hal ini dan berkata: tidaklah aku disebut-sebut kecuali hanya dengan kejelekan, 'sungguh aku akan melakukan amalan hanya karena Allah'. Dia pun tidak menambah amalan kecuali amalan yang dulu ia kerjakan. Setelah itu, apabila ia melewati sekelompok orang mereka berkata: 'semoga Allah merahmatinya sekarang'. Kemudian Hasan al bashri pun membaca ayat: "Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, kelak Allah yang Maha Pemurah akan menanamkan dalam (hati) mereka rasa kasih sayang." (Tafsir Ibnu Katsir).

Demikianlah pembahasan kali ini, semoga bermanfaat bagi diri penulis dan kaum muslimin pada umumnya. Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang ikhlas.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ

(Segala puji bagi Allah yang dengan nikmatnya sehingga sempurnalah segala amal kebaikan)

***

Disusun oleh: Abu 'Uzair Boris Tanesia
Muroja'ah: Ustadz Ahmad Daniel Lc (Alumni Fakultas Hadits Universitas Islam Madinah)

sumber : http://assunnah-qatar.com/akhlaq-dan-nasehat-artikel-191/510-inginkah-anda-menjadi-orang-yang-ikhlas-.html

Read More

TIDAK ADA PAKSAAN MEMELUK AGAMA ISLAM (Tafsir QS. 2: 256)

Al-Quran Surah Al-Baqarah (2): 256.
“Laa ikraaha fid diini qat tabayyanar rusydu minal ghayyi fa may yakfur biththaaghuuti wa yu’mim billaahi fa qadis tamsaka bil ‘urwatil wutsqaa lan fishaama lahaa wallaahu samii’un ‘aliim.”

Artinya:
Tiada paksaan dalam agama. Sungguh jalan yang benar telah nyata dibedakan dengan yang salah. Oleh karena itu, barangsiapa menolak sembahan yang palsu (taghut) dan beriman kepada Allah, maka ia telah berpegang pada simpul tali yang paling kuat, yang tak akan pernah putus; dan Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.

Ada seorang lelaki dari Madinah bernama Abu Haseen yang memiliki dua anak lelaki. Beberapa pedagang Kristen, yang biasa mengimpor barang dagangan dari luar ke Madinah, mengajak kedua pemuda tersebut untuk memeluk Kristen ketika mereka sedang di Madinah. Kedua pemuda, sangat terpengaruh oleh pedagang tersebut.

Akhirnya Abu Haseen menjadi sangat tidak nyaman dengan situasi seperti itu. Dia datang kepada Rasulullah SAW dan menceritakan masalah tersebut, memintanya agar mengembalikan kedua anaknya kepada agamanya sendiri. Dia bertanya apakah boleh memaksa mereka agar kembali kepada Islam. Lantas, ayat diatas diturunkan untuk menjawab permasalahan itu, bahwa tiada paksaan dalam menerima agama islam.

Read More

TERSERAH KITA

Kalau mau melacur, e harus pakai uang
Kalau mau berjudi, e harus pakai uang

Mau mabuk-mabukan, e harus pakai uang
Mau haram-haraman, e harus pakai uang

Ternyata jalan ke neraka mahal harganya
Walaupun mahal anehnya banyak yang suka

Melaksanakan zakat hanya bagi yang mampu
Melaksanakan haji hanya bagi yang mampu

Mengerjakan sembahyang tidak usah membayar
Mengerjakan puasa tidak usah membayar

Ternyata jalan yang ke surga murah harganya
Walaupun murah anehnya banyak yang ogah

Kalau nanti ada yang masuk ke surga
Itu karena dia memang berusaha
Kalau nanti ada yang masuk neraka
Bukan karena Tuhan tak sayang hamba-Nya
Semua terserah kita

Kalau suka melacur, penyakit akibatnya
Kalau suka tak jujur, tak akan dipercaya

Kalau suka mencuri, penjara akibatnya
Kalau suka berjudi, tak akan bisa kaya

Ternyata jalan ke neraka teramat susah
Walaupun susah anehnya banyak yang maksa

Kalau suka sembahyang, hidup ‘kan jadi tenang
Kalau suka puasa, sehat jiwa dan raga

Kalau suka sedekah harta akan berlimpah
Kalau suka peramah teman akan bertambah

Ternyata jalan yang ke surga teramat indah
Walaupun indah anehnya banyak yang ogah

Rhoma Irama

Read More

Wushu - Seni bela diri Cina yang dibuat oleh Muslim Cina

http://www.news18.com/news/other-sports/wushu-in-shortlist-of-added-events-for-2020-olympics-1010453.html

Cina bangga warisan Islam ini sangat menarik dan sesuatu yang semua orang, Muslim dan non-Muslim sama, dapat mengambil kebanggaan masuk Sebagai contoh, umat Islam Cina Han berkembang banyak bentuk Wushu.

Menjelang akhir Dinasti Yuan Mongol (1279-1368), maka timbullah pemberontakan yang populer yang dipimpin oleh Zhu Yuanzhang yang berhasil menggulingkan istana dan mendirikan Dinasti Ming, yang ia adalah kaisar pertama.

Berdemonstrasi di bawah panji-panji Zhu Yuanzhang adalah jenderal terkenal seperti Zhang Yuzhun, Hu Dahai, Li Muying, Lan Yu, Feng Sheng dan Ding Dexing, yang semuanya Muslim Cina Han master wushu (wushu adalah cina untuk "seni bela diri"). Yang terkenal "Kaiping qiangfa" (Kaiping seni memegang tombak), dikatakan telah berkembang oleh Jenderal Zhang Yuzhun.

Ma Shouying, yang bangkit dalam pemberontakan bersama-sama dengan Li Zicheng (dikenal sebagai Raja Chuang) selama masa Dinasti Qing Manchu (1644-1911) juga Han Cina Muslim, seperti juga sebagian besar pemberontak di bawah perintah mereka.

Sebelum penemuan api cepat senapan dan senjata modern lainnya, Wushu merupakan sarana utama pertempuran dan pembelaan diri.

Untuk mendorong ketekunan dan keberanian di kalangan umat Islam Cina Han, ulama mereka dipanggil mereka untuk belajar Wushu sebagai "praktik suci" dalam perjuangan untuk pembangunan karakter dan perbaikan diri. Selama Lesser Bairam (Festival of Fast Breaking), Corban dan Nabi Muhammad (salla'llahu 'alaihi wassallama) ulang tahun, umat Islam dari berbagai bangsa di seluruh China sering berkumpul di masjid setempat untuk mengadakan kontes atau memberikan Wushu pameran.

Pada tahun 1936, Zhang Wenguang, seorang muslim Cina Han, menghadiri XIth Olimpiade di Berlin sebagai anggota diundang khusus pada tim Wushu Cina yang memberikan demonstrasi di Olimpiade, seperti Wushu tidak terdaftar sebagai suatu peristiwa pada Olimpiade.
------------------------------------------------------------
nih udah di terjemahkan

sumber :http://www.adriandw.com/chi_wushu.htm

Read More